Urobiť znak kríža na svojom tele, keď mi čašník v reštaurácii kladie na stôl pizzu, prežehnať sa idúc okolo kostola v strede bratislavských ulíc či obchádzajúc betónový kríž rastúci v strede poľa pod Karpatami. Začínať deň stále tými istými slovami Otčenáša či pozvať ako spolujazdca na výpravu slovenskými diaľnicami svätého Krištofa. Zažil som mnoho situácií, keď som videl […]
Hneď v úvode svätej omše kňaz pozdraví zhromaždenie stojac pred sedadlom (sedes). Robí to znamením kríža a liturgickým pozdravom „Pán s vami“. Veriaci odpovedajú: „I s duchom tvojím“. Tento jednoduchý úvod skrýva hlboký význam. Kríž na začiatku nám pripomína, že vstupujeme do tajomstva Kristovho kríža – a robíme to v mene Trojjediného Boha. Pozdrav „Pán s vami“ má biblický pôvod. Nájdeme ho napríklad […]
V najstaršej cirkevnej tradícii – ako to opisuje už mučeník Justín či svätý Augustín – sa svätá omša začínala priamo čítaniami z Písma. Je zaujímavé, že najstaršie liturgické zvyky sa najpevnejšie zachovávajú práve pri veľkých sviatkoch. Práve vtedy sú veriaci najzdržanlivejší voči zmenám. Preto napríklad liturgia Veľkého piatku sa dodnes začína – okrem krátkej úvodnej modlitby […]
Súčasný sekularizovaný človek stratil dôležitý základ i smer pre svoj život – Boha. Filozofovanie a teologizovanie minulosti, hoci také potrebné pre stabilný základ vlastného života, už súčasnému človekovi hovoria len veľmi málo. Omnoho silnejším hlasom prehovárajú vzťahy. Práve v nich dnes hľadáme odpoveď na jeden z hlavných problémov – kontingenciu. Zjednodušenie povedané: tento spôsob nazerania […]
Sú dve cesty – Cesta života a Cesta smrti. Takto sa otvára prvá kresťanská príručka v dejinách. Kniha, o ktorej by sme mali vedieť viac, a o ktorej väčšina z nás nikdy nepočula. Je taká stará, že predchádza niektorým knihám Nového zákona. Sú dve cesty, a ak si myslíš, že ty si na inej, tak vedz, že tretej cesty niet. „Didaché – […]
Ježiš Kristus ukazuje svoje Srdce aj dnes – nie symbolicky, ale skutočne, viditeľne, hmatateľne. V tajomstve Eucharistie je prítomný reálne a jeho prítomnosť sa dá dokonca skúmať mikroskopom. Taliansky lekár Franco Serafini, špecialista v odbore kardiológia, sa niekoľko rokov vo voľnom čase venoval netypickému výskumu: vedeckému skúmaniu eucharistických zázrakov. Nie ako teológ, ale ako vedec s využitím histológie, […]
Veľká Učiteľka Cirkvi svätá Katarína Sienská povedala, že nešťastím Cirkvi sú hriechy a vlažnosť jej klerikov. Preto neustále vyzývala na reformu duchovenstva. V čom spočíva táto reforma? Ide o zmenu chápania kňazstva? O zmenu sviatostnej teológie, po ktorej dnes niektorí volajú? Svätá Katarína hovorí o inej reforme – o reforme života kňaza tým, že sa zjednotí so svojím sviatostným stavom. Veľký štvrtok […]
Sme unavení. Aj keď nad našimi hlavami práve nehučia drony a nepočujeme výbuchy, dýchame vzduch sveta, ktorý je presiaknutý napätím. Správy sa valia rýchlejšie než dokážeme spracovať, konflikty prenikajú do rodín, priateľstiev i do vlastného vnútra. Mnohí z nás žijú v režime prežitia – stále pripravení reagovať, brániť sa, argumentovať. A potom príde nedeľa. Otvoria sa dvere chrámu. Začne sa […]
Celistvý obraz Ježiša Krista stavala Cirkev od začiatku na troch pilieroch: na Písme, Tradícii a skúsenosti. Ak jeden z nich padne, obraz sa začne kriviť. Ak padnú dva, nebezpečenstvo karikatúry rastie. A čo sa stane, ak padnú tri? Nazrime do reality. Po stáročia tvorili tieto tri piliere jednotu. Písmo a Tradícia boli od samého začiatku neoddeliteľné; Písmo je bez […]
V cykle úvah o svätej omši sa dostávame na záver: k požehnaniu, prepúšťaciemu zvolaniu a bozku oltára.
Prečo mi kňaz nedal rozhrešenie? Musím pri spovedi hovoriť všetko do detailov? Prečo sa nestačí spovedať priamo Bohu? Otázok, ktoré sa spájajú so svätou spoveďou, je omnoho viac. Okrem zvedavých informatívnych sa objavia aj alibistické, ktoré hľadajú „pádne dôvody“, prečo sa spovedi vyhnúť. Najčastejšie nás ovplyvňujú negatívne skúsenosti, ale aj skreslený pohľad. Aj preto má […]
Viete, prečo kňaz prijíma Eucharistiu ako prvý? Sväté prijímanie na jazyk či na ruku? A prečo sa už Kristova krv neprijíma z kalicha? Dlhšia, alebo kratšia formula pri podávaní Eucharistie? Aj na tieto otázky dáva odpovede tento text. Aj keď nové misály obsahujú osobné modlitby kňaza pred svätým prijímaním, ide o tzv. súkromné modlitby, ktoré sú z liturgického hľadiska […]
V najstarších kresťanských časoch sa svätá omša označovala jednoducho ako lámanie chleba. Apoštol Pavol v Prvom liste Korinťanom vysvetľuje, že z jedného chleba prijíma celé spoločenstvo a tak tvorí jedno telo v Kristovi (porov. 10,16–17). Tento úkon sprevádzal spev Agnus Dei – Baránok Boží. Tradícia ho pripisuje pápežovi Sergiovi I. (687 – 701), pôvodom Sýrčanovi. Spieval sa dovtedy, kým sa […]
Prečo pri modlitbe Otčenáš dvíha ruky len kňaz, na čo kedysi slúžil “nástroj pokoja” a prečo je znak pokoja pred svätým prijímaním? Dozviete sa v texte.
V časoch, keď človek ešte nemal dôvod báť sa vybitej batérie, mal pred sebou iné prekážky. Svätý Anton sa zatvoril do jaskyne nie preto, aby si oddýchol od ľudí, ale preto, že vedel, že existujú miesta, na ktorých sa človek ukáže taký, aký je. Nešiel na sabatikal, nešiel po nové nápady ani po lepšiu verziu […]
Znak pokoja patrí medzi najstaršie prvky omše – spomína ho už svätý mučeník Justín v 2. storočí. Pôvodne sa nachádzal na konci bohoslužby slova – ako potvrdenie, že medzi nami nie je žiadna nevraživosť, keď ideme k Eucharistii.
V neskorom stredoveku sa v pohľade na svätú omšu rozšírilo chápanie, ktoré ju predstavovalo takmer ako opakovanie Kristovej obety na kríži. Tento mylný výklad nakoniec prispel k tomu, že reformácia obetný charakter svätej omše radikálne odmietla. Aký je teda správny pohľad? Cieľom omšovej obety nie je, aby Cirkev „znova“ obetovala Božiemu Otcovi jeho Syna, akoby sa Kristova […]
V období blížiacich sa dušičkových sviatkov sa plnia regály obchodov kostýmami a dekoráciami so strašidelnými motívmi, ako aj všade prítomnými tekvičkami, ktoré nie sú určené na konzumáciu. To všetko dopĺňajú umelé kvety, vence, kvetináče s chryzantémami a obrovské veže z kahancov a sviečok rozličných farieb. Na pohľad sa to môže javiť ako zápas medzi dvoma diametrálne odlišnými pohľadmi na ten […]
Učenie o očistci patrí medzi témy, ktoré kresťanov z rôznych cirkví rozdeľujú, no zároveň odhaľujú spoločný základ viery v Božie milosrdenstvo. Katolícka cirkev ho chápe ako stav posledného očisťovania duše, zatiaľ čo iné tradície odmietajú predstavu „miesta“ či „ohnivého trestu“ po smrti. Napriek rozdielom všetky smerujú k tej istej nádeji – k zjednoteniu s Bohom. Katolícka náuka: očistenie v Božej láske Katolícka […]
Profesor Michael Kunzler, ktorého prednášky liturgiky som mal možnosť na prelome tisícročia navštevovať, nezabudol pri výklade svätej omše poukázať aj na rozdiel medzi vnímaním kresťanského Západu a Východu. Znakom západného kresťana vraj je, že sa pýta kedy. Je zvedavý, kedy dochádza k premene chleba a vína na telo a krv Pána Ježiša. Túto otázku si vraj východný kresťan nekladie. […]
