Celistvý obraz Ježiša Krista stavala Cirkev od začiatku na troch pilieroch: na Písme, Tradícii a skúsenosti. Ak jeden z nich padne, obraz sa začne kriviť. Ak padnú dva, nebezpečenstvo karikatúry rastie. A čo sa stane, ak padnú tri? Nazrime do reality. Po stáročia tvorili tieto tri piliere jednotu. Písmo a Tradícia boli od samého začiatku neoddeliteľné; Písmo je bez […]
V cykle úvah o svätej omši sa dostávame na záver: k požehnaniu, prepúšťaciemu zvolaniu a bozku oltára.
Prečo mi kňaz nedal rozhrešenie? Musím pri spovedi hovoriť všetko do detailov? Prečo sa nestačí spovedať priamo Bohu? Otázok, ktoré sa spájajú so svätou spoveďou, je omnoho viac. Okrem zvedavých informatívnych sa objavia aj alibistické, ktoré hľadajú „pádne dôvody“, prečo sa spovedi vyhnúť. Najčastejšie nás ovplyvňujú negatívne skúsenosti, ale aj skreslený pohľad. Aj preto má […]
Viete, prečo kňaz prijíma Eucharistiu ako prvý? Sväté prijímanie na jazyk či na ruku? A prečo sa už Kristova krv neprijíma z kalicha? Dlhšia, alebo kratšia formula pri podávaní Eucharistie? Aj na tieto otázky dáva odpovede tento text. Aj keď nové misály obsahujú osobné modlitby kňaza pred svätým prijímaním, ide o tzv. súkromné modlitby, ktoré sú z liturgického hľadiska […]
V najstarších kresťanských časoch sa svätá omša označovala jednoducho ako lámanie chleba. Apoštol Pavol v Prvom liste Korinťanom vysvetľuje, že z jedného chleba prijíma celé spoločenstvo a tak tvorí jedno telo v Kristovi (porov. 10,16–17). Tento úkon sprevádzal spev Agnus Dei – Baránok Boží. Tradícia ho pripisuje pápežovi Sergiovi I. (687 – 701), pôvodom Sýrčanovi. Spieval sa dovtedy, kým sa […]
Prečo pri modlitbe Otčenáš dvíha ruky len kňaz, na čo kedysi slúžil “nástroj pokoja” a prečo je znak pokoja pred svätým prijímaním? Dozviete sa v texte.
V časoch, keď človek ešte nemal dôvod báť sa vybitej batérie, mal pred sebou iné prekážky. Svätý Anton sa zatvoril do jaskyne nie preto, aby si oddýchol od ľudí, ale preto, že vedel, že existujú miesta, na ktorých sa človek ukáže taký, aký je. Nešiel na sabatikal, nešiel po nové nápady ani po lepšiu verziu […]
Znak pokoja patrí medzi najstaršie prvky omše – spomína ho už svätý mučeník Justín v 2. storočí. Pôvodne sa nachádzal na konci bohoslužby slova – ako potvrdenie, že medzi nami nie je žiadna nevraživosť, keď ideme k Eucharistii.
V neskorom stredoveku sa v pohľade na svätú omšu rozšírilo chápanie, ktoré ju predstavovalo takmer ako opakovanie Kristovej obety na kríži. Tento mylný výklad nakoniec prispel k tomu, že reformácia obetný charakter svätej omše radikálne odmietla. Aký je teda správny pohľad? Cieľom omšovej obety nie je, aby Cirkev „znova“ obetovala Božiemu Otcovi jeho Syna, akoby sa Kristova […]
V období blížiacich sa dušičkových sviatkov sa plnia regály obchodov kostýmami a dekoráciami so strašidelnými motívmi, ako aj všade prítomnými tekvičkami, ktoré nie sú určené na konzumáciu. To všetko dopĺňajú umelé kvety, vence, kvetináče s chryzantémami a obrovské veže z kahancov a sviečok rozličných farieb. Na pohľad sa to môže javiť ako zápas medzi dvoma diametrálne odlišnými pohľadmi na ten […]
Učenie o očistci patrí medzi témy, ktoré kresťanov z rôznych cirkví rozdeľujú, no zároveň odhaľujú spoločný základ viery v Božie milosrdenstvo. Katolícka cirkev ho chápe ako stav posledného očisťovania duše, zatiaľ čo iné tradície odmietajú predstavu „miesta“ či „ohnivého trestu“ po smrti. Napriek rozdielom všetky smerujú k tej istej nádeji – k zjednoteniu s Bohom. Katolícka náuka: očistenie v Božej láske Katolícka […]
Profesor Michael Kunzler, ktorého prednášky liturgiky som mal možnosť na prelome tisícročia navštevovať, nezabudol pri výklade svätej omše poukázať aj na rozdiel medzi vnímaním kresťanského Západu a Východu. Znakom západného kresťana vraj je, že sa pýta kedy. Je zvedavý, kedy dochádza k premene chleba a vína na telo a krv Pána Ježiša. Túto otázku si vraj východný kresťan nekladie. […]
Sanctus – „Svätý, svätý, svätý, Pán, Boh zástupov“ – nie je len pekná liturgická vsuvka. Je to srdce Eucharistie, súčasť veľkej Eucharistickej modlitby, ktorá patrí celému Božiemu ľudu (porov. AEM 55b). Má svoj pôvod vo videní proroka Izaiáša (Iz 6,3), ktorý počul anjelov volať: „Svätý, svätý, svätý Pán zástupov.“ Už v 2. storočí sa tento spev stal súčasťou […]
Ruženec je jeden z veľkých duchovných darov, ktoré Cirkev ponúka veriacim. Je jednoduchý a zároveň hlboký, dôverne známy, a predsa vždy nový. Mnohým prirástol k srdcu už v detstve, iní ho nanovo objavujú ako prameň pokoja a nádeje. Svätý Ján Pavol II. ho nazval „modlitbou, ktorá sprevádzala tlkot môjho srdca“, a dodal: „Ruženec je moja najmilšia modlitba. Je úžasný vo svojej jednoduchej […]
Táto časť svätej omše má svoju vlastnú „dramaturgiu“ – práve teraz prichádza jej vrchol, ku ktorému všetko doteraz smerovalo. V minulosti sa tento moment spájal s posvätným tichom: kňaz stál obrátený chrbtom k ľudu, pri oltári konal tajomné gestá a zdalo sa, akoby s Bohom súkromne vyjednával o spáse sveta. Aj keď sa v dejinách do tejto časti omše dostali prvky, ktoré […]
Asi niet Kristovho prikázania, ktoré by sme dnes potrebovali viac – a pritom ho tak húževnato obchádzame – než toto o milosrdenstve a súcite. Žijeme totiž v ére ideológií, ktoré sa bijú medzi sebou ako kohúty v aréne. Raz v parlamente (tam ešte v oblekoch), potom v denníkoch a nakoniec aj na sociálnych sieťach, kde už lietajú perie a krídla na všetky strany. Naposledy sme […]
Starší čitatelia, ktorí boli v mladosti miništrantmi a ešte sa učili latinské texty omše naspamäť, si určite spomenú na „Suscipiat“. Tento jazykolam nasledoval po výzve kňaza „Orate fratres“ po celkovej príprave obetných darov a pred modlitbou nad nimi. Pri liturgickej reforme sa pôvodne uvažovalo o vypustení výzvy – veď ide o najstaršiu, ešte predkarolínsku vsuvku do rímskeho orda, ktorá má […]
Spočiatku sa dary na oltár prinášali mlčky. Postupne sa však obetná časť omše obohatila o modlitby, gestá a symboly, ktoré dodnes vyjadrujú, že chlieb a víno sú darom človeka i Boha. Kadidlo, odpoveď veriacich, tichá modlitba kňaza či umývanie rúk – všetky tieto znaky pripomínajú, že Eucharistia sa začína v atmosfére pokory a prosby o […]
11. septembra oslávil deväťdesiat rokov estónsky skladateľ Arvo Pärt. Naša doba sa často javí ako pustatina, v ktorej niet veľkých majstrov. Vo výtvarnom umení už nestretávame Fra Angelica ani Michelangela, v hudbe nepočuť Bacha ani Mozarta, v literatúre nečítať Dostojevského ani Shakespeara. Akoby sa krása vytratila, akoby umenie stratilo svoj prameň. Na tom, že krása je v kríze, sa […]
Môže dať človek Bohu niečo, čo mu ako Stvoriteľovi všetkého nepatrí od večnosti? Určite nie! Je len jedna vec, ktorú Boh „nevlastní“ a ktorú si praje dostať od človeka ako slobodný dar: jeho lásku. Pre slávenie svätej omše sú chlieb a víno potrebné podobne ako človek, ktorý je pripravený prijať dar plnosti Božieho života. Len tam, kde […]
