Na stredoškolských hodinách dejepisu ma fascinovali otázky, ktoré sa začínali slovami: „Mohli sa stretnúť…?“ Mali sme zistiť a určiť, či sa životné príbehy dotyčných osôb časovo prelínali a mohli sa aspoň teoreticky stretnúť. Nedávno som si rovnakú otázku položil pri pohľade na dve veľké osobnosti kresťanstva: „Mohli sa stretnúť významný nemecký teológ Romano Guardini a slávny írsky spisovateľ […]
Niektorým ranám nerozumie nikto, len ich nositeľ a Boh. Niektoré rany sú príliš hlboké a úplne sa nezahoja po celý život. Niektorých rán sa musíme dotknúť a postarať sa o ne, aby tak mohli byť premenené. V Duchovnom centre Lukov Dvor dvakrát do roka prebieha duchovná obnova pre ľudí s traumou. Je to stretnutie vzácnych, ale mimoriadne krehkých bytostí. Za […]
Nedeľa 26. januára je už po šiestykrát Nedeľou Božieho slova. Zaviedol ju pápež František apoštolským listom Aperuit illis (Otvoril im myseľ), ktorého názov je prevzatý z emauzského príbehu. V jeho rámci čítame: „Vtedy im otvoril myseľ, aby porozumeli Písmu.“ (Lk 24,45) Ježiš sám sa tu ukazuje ako kľúč k pochopeniu Svätého písma – nie preto, že by bol bystrejší […]
Zamysleli ste sa niekedy nad tým, čo naozaj nové prináša Nový zákon? Určite áno. Vianoce nám zakaždým ponúkajú možnosť, aby sme túto otázku nielen oprášili, ale prenikli pri odpovedi o niečo hlbšie. Každý kresťan vie, že Nový zákon sa začína narodením Ježiša Krista. Čo je však to nové, čo prichádza s Ježišom Kristom? Prichádza vôbec niečo nové? […]
„Hudba vyjadruje to, čo sa nedá vysloviť, ale o čom sa nedá ani mlčať,“ napísal svojho času Victor Hugo. Hudba je tak ako reč nástrojom medziľudskej komunikácie. Ale v porovnaní s rečou má hudba univerzálnejší charakter. Dodnes nie je celkom jasné, či má spev svoj pôvod v autonómnej schopnosti človeka, alebo vznikol ako pozorovanie a […]
Spomínam si na jeden zaujímavý rozhovor s istým moslimským veriacim, ktorý ma požiadal, aby som mu polopatisticky vysvetlil naše vnímanie troch Osôb v jednom Bohu. Svoj pokus som začal spomienkou na iného moslima, Slováka, ktorý v rozhovore pre médiá uviedol, že toto bol jeden z hlavných dôvodov, prečo opustil kresťanstvo a konvertoval na islam. Vraj […]
Nie, toto nie je traktát „zeleného“ náboženstva na podporu medzičasom zabudnutej prorokyne Gréty. Chce poslúžiť ako odrazový mostík od témy človeka ničiteľa k téme Boha Stvoriteľa.
Prečo sa kazateľnica presunula do kostolnej lode a prečo sa donedávna počas kázne zhasínali sviečky? Na tieto, aj iné otázky
„Diabol rozumie a trasie sa.“ Toto je tradičná odpoveď, ktorú študenti teológie dostávajú na otázku, či má vôbec význam modliť sa či sláviť bohoslužby v jazyku, ktorému nerozumieme. Hoci niečo pravdy na úvodnej vete bude, predsa je obohatením, ak rozumieme tomu, čo čítame alebo hovoríme. Ak berieme do úvahy, že synonymom modlitby je rozhovor, zrozumiteľnosť […]
Vysokú teológiu najlepšie vysvetlí sám život. Pre mňa osobne je jednou z najpamätnejších lekcia, ktorú som dostal od ženy zomierajúcej na rakovinu. Zákerná choroba ju navštívila v pomerne mladom veku. Zápasila s ňou statočne, no v najťažších chvíľach vynikala jej úprimná viera. V rôznych štádiách choroby viackrát zopakovala vetu, ktorú si ja opakujem už takmer […]
Pri pohľade na draho vyzerajúce predmety pri bohoslužbách si nejeden pragmatik položí otázku, načo takéto plytvanie. V duchu evanjeliovej chudoby a charity by sme predsa mali viac myslieť na núdznych. Veď v prípade núdze sa Eucharistia dá sláviť aj s použitím obyčajného pohára a jednoduchého tanierika. Prečo tú jednoduchosť neurobiť novým štandardom? Pri hľadaní odpovede […]
„Jediné ospravedlnenie pre Boha je, že neexistuje!“ Tento výrok sa pripisuje francúzskemu spisovateľovi Stendhalovi (1783 – 1842). Touto krátkou vetou poukázal Stendhal na do oči bijúci rozpor medzi existenciou zla a dobrého Boha. Pokusy o riešenie tohto problému zamestnávali ľudí od pradávna – stačí spomenúť len Knihu Jób v Starom zákone. Stendhal je zástupcom tých, […]
Nejednému kňazovi sa už stalo, že ho okolnosti donútili použiť pri bohoslužbe nejakú neplánovanú náhradu. Potom však zvyčajne uplatnil zásadu, že to, čo už raz použil pri bohoslužbe, už viac nepoužije mimo nej. Znova si tu môžeme položiť starú dobrú otázku: Ale prečo? Ak by som to predsa len urobil, išlo by o prejav neúcty? […]
Už svätý Klement Alexandrijský požadoval, aby sa kresťania na slávenie svätých tajomstiev dostavili v sviatočnom oblečení a podobnú požiadavku nájdeme aj u svätého Hieronyma.
Do práce alebo na rande? Výber oblečenia neodráža len situáciu, ale aj náš vzťah k osobe, ktorá sa s ňou viaže.
Časť katolíkov uviedli do pomykova nedávne výroky pápeža Františka na adresu rôznorodosti náboženstiev. Niektorí dokonca obvinili hlavu Katolíckej cirkvi z toho, že sa príliš ľahko vzdáva nároku na prístup k plnej pravde, ktorý dokorán otvoril Ježiš Kristus. Iná skupina reakcií sa zas niesla v duchu potrebných zmien v tejto oblasti. Nárok Katolíckej cirkvi na poznanie […]
V oblasti komunikácie sme už o dvojakej reči počuli. A nielen v negatívnom význame. Na jednej strane všetci používame vnútornú reč. Táto reč ešte nemá priamu komunikačnú úlohu. Slúži na sformulovanie vlastných myšlienok, pocitov, prežívania. Aby som túto vnútornú reč mohol preniesť navonok až k partnerovi komunikácie, ktorého chcem osloviť, používam reč vonkajšiu. A komunikácia […]
„Oheň. Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakuba. Nie Boh učencov a filozofov.“ Skúsenosť počas jednej novembrovej noci roku 1654 priviedla Pascala, aby si túto vetu napísal na lístok a odvtedy ju neustále nosil na podšívke svojho saka. Matematik a fyzik Pascal dospel k poznaniu, že Boh ako „večná geometria vesmíru“ ňou môže byť práve […]
Pri úvahách nad krásou liturgie nemôžeme obísť zásadnú vec, a síce materiálnu stránku. Naše telo, ale aj iné predmety hrajú pri bohoslužbách svoju nezastupiteľnú úlohu. Keďže sme však ohrození modernými izmami, zavše je vhodné položiť si otázku: „Je vôbec legitímne, aby sme na poli duchovných vecí hovorili o fyzickej kráse? Nie je, naopak, správnejšie zbaviť […]
V Knihe Genezis nachádzame zvláštny príbeh, ktorý okrem iného vysvetľuje význam mena Izrael. Patriarcha Jakub sa v ňom stretáva s cudzincom pri brode Jabok a bojuje s ním celú noc až do úsvitu, pričom si vykĺbi bedrový kĺb, čo spôsobí, že pri chôdzi kríva. Cudzinec Jakuba nedokáže premôcť a odohrá sa medzi nimi dialóg, ktorý […]