K programu vybraných pútí a podujatí pripájame aj zopár dôvodov, prečo sa vôbec na púť vybrať:
Sviatok Zosnutia svätej Anny, ktorý gréckokatolíci slávia 25. júla, nám pripomína život a dedičstvo tejto významnej svätice, matky Panny Márie a starej matky Ježiša Krista. Jej meno hebrejského pôvodu znamená milá alebo milostiplná. Hoci o jej živote nemáme záznamy v Biblii, jej príbeh a uctievanie sú bohaté na tradíciu a legendy, ktoré siahajú až do […]
Svätý Šarbel Júsef Machlúf, ktorého si Rímskokatolícka cirkev pripomína 24. júla, bol libanonský maronitský kňaz a mních, askéta a mystik. Dnes patrí k najznámejším svätcom Blízkeho východu. Kláštor, kde ho uložili na posledný odpočinok, je významným pútnickým miestom. Júsef Machlúf sa narodil 8. mája 1828 ako piate dieťa chudobných maronitských katolíkov Antúna a Brigidy Machlúfových. […]
Bola to za socializmu výnimočná udalosť. Volalo sa to Rallye Tatry. Do Popradu na prívesoch doviezli športové autá, ktoré potom ale že naozaj šialenou rýchlosťou prechádzali cez Lopušnú dolinu aj inými pri rýchlostných skúškach. Do šedivého sveta znormalizovanej spoločnosti prichádzali pestro pomaľované autá. Mechanici nám rozdávali farebné nálepky, často to boli reklamy s úplne neznámymi […]
Existujú časti evanjelia, ktorých veľkosť spočíva práve v ich jednoduchosti. Patrí medzi ne aj evanjelium 17. nedele v Cezročnom období roku A. Ježiš rozpráva iba dve krátke podobenstvá: o poklade ukrytom v poli a o vzácnej perle. Len niekoľko veršov – a predsa sprevádzajú Cirkev už dvetisíc rokov. Cirkevní otcovia o nich neúnavne rozjímali, mnísi ich premýšľali […]
Mária Magdaléna, ktorú si gréckokatolíci pripomínajú rovnako ako rímskokatolíci 22. júla, pochádzala z mesta Magdala pri Genezaretskom jazere. Kresťanská tradícia ju vždy vnímala ako potvrdenie Ježišových slov: „Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov!“ Súčasní vykladači spolu s Rímskym martyrológiom súhlasia, že Mária Magdaléna bola žena, z ktorej Ježiš vyhnal sedem zlých duchov či démonov (pozri […]
Prestavba kostolov a kláštorov na vojenské pevnosti predstavovala jednu z najvýraznejších zmien v podobe i účele využitia pôvodne sakrálnych objektov. Chrámy určené na slávenie liturgie, tichú modlitbu a rozjímanie sa zaplnili rinčaním zbraní a často hrubým správaním vojakov. Je pravda, že kostoly, ako o tom svedčí aj ich samotné pomenovanie, odvodené od latinského castellum vo význame opevnené miesto, často slúžili ako útočisko […]
