Veľký pôst je časom pokánia. Mnohí veriaci počas neho viac rozjímajú nad vinou a hriechom a pristupujú k sviatosti zmierenia. To, čo je pre väčšinu darom a milosťou, môže iným spôsobovať nepredstaviteľné utrpenie. Takmer od začiatku psychologickej činnosti sa venujem ľuďom s náboženskou úzkosťou; niekedy ich nazývame aj „škrupulanti“. Ľudia so zdravým svedomím často nedokážu porozumieť obrovskému utrpeniu, ktoré patologická […]
Označenie Štvrtej pôstnej nedele ako Nedele Laetare, teda Nedele radosti, nie je iba názvom, ale teologickým programom. „Laetare Jeruzalem“ (Raduj sa, Jeruzalem) vyzýva k radosti a táto radosť nie je súkromná, ale patrí Cirkvi. Jeruzalem nie je iba mestom, ale obrazom Božieho ľudu. Spoločenstvo sa má zhromaždiť, zjednotiť a nechať sa pozdvihnúť. Tým sa Veľkopôstne obdobie otvára svojmu […]
Na tému odpustenia sa toho popísalo a povedalo mnoho. Možno až tak mnoho, že nám občas uniká podstata toho, čo vlastne odpustenie je. Myslím, že trefne to vyjadril Lewis B. Smedes: „Odpustiť znamená oslobodiť väzňa a zistiť, že tým väzňom ste boli vy.“ Ako sa teda dostať na slobodu? Samozrejme, netreba zabúdať, že odpustenie nie je zmierenie. […]
V kalendári Rímskokatolíckej cirkvi sa 14. marca nachádza svätá Matilda (z Ringelheimu), saská šľachtičná a východofranská kráľovná, ktorá svoj život zasvätila Bohu a starostlivosti o chudobných, čím svedčila, že skutočná moc spočíva v láske, pokore a službe druhým. Jej meno v starej nemčine znamená mocná v boji. Matilda sa narodila okolo roku 896 vo vestfálskom Engeri do šľachtickej rodiny. Vychovávali ju benediktínske mníšky v kláštore v neďalekom […]
Diabol nie je rozdelený, ale rozdeľovanie, nenávistné stavanie jedných proti druhým, je jeho hlavnou pracovnou náplňou, „diabolos“ znamená „rozdeľovač“.
Paraskavedekatriafóbia. Slovo, ktoré mi utkvelo v pamäti z hodín náboženstva, keď bola reč o poverách. Obavy z piatka trinásteho môže u niektorých ľudí prerásť do fóbie. Výsledkom býva, že ľudia trpiaci takouto fóbiou sa v piatok trinásteho sotva odvážia opustiť svoje domovy alebo sa vyhýbajú akýmkoľvek dôležitým rozhodnutiam. Číslo 13 a piatok boli považované za predzvesť nešťastia ešte pred svojim […]
Priatelia, môj obľúbený poľský renesančný básnik Jan Kochanowski má medzi básňami aj krátke ironizujúce či cynické veršíky nazývané frašky. Jednu z takýchto frašiek adresuje svojmu hostiteľovi, ktorý síce pozval kumpánov na večeru, ale hostí ich biedne. Autor si povzdychne: Sebe plný tanier mäsa a mne leda kosti, chceš mať svedkov k svojmu žraniu? Tak nevolaj hostí! Vždy mi […]
kostol
