Druhá nedeľa pred Narodením Pána je v Gréckokatolíckej cirkvi spojená s podobenstvom o slávnostnej večeri. Dobre vieme, čo urobili všetci pozvaní. Začali sa jeden po druhom vyhovárať. Každý jeden z nich si našiel svoj vlastný dôvod, svoju „objektívnu“ príčinu, pre ktorú sa na hostine nemohol zúčastniť. Keď som nad týmto textom uvažoval, uvedomil som si, že tieto výhovorky sú […]
Ján Krstiteľ je v Matúšovom evanjeliu predstavený ako nový Eliáš. Čo to znamená? Keď evanjelista reprodukuje Pána Ježiša, nehovorí o návrate či reinkarnácii starozákonného proroka: pomenovanie je metaforické. Ján Krstiteľ prichádza s podobným nastavením a podobnou silou a charizmou ako starozákonný prorok Eliáš. Eliáš, ktorý sa najčastejšie spomína v súvislosti s ohnivým vozom, bol mužom veľkej odvahy. Bol neochvejný vo svojich postojoch, […]
V najstarších kresťanských časoch sa svätá omša označovala jednoducho ako lámanie chleba. Apoštol Pavol v Prvom liste Korinťanom vysvetľuje, že z jedného chleba prijíma celé spoločenstvo a tak tvorí jedno telo v Kristovi (porov. 10,16–17). Tento úkon sprevádzal spev Agnus Dei – Baránok Boží. Tradícia ho pripisuje pápežovi Sergiovi I. (687 – 701), pôvodom Sýrčanovi. Spieval sa dovtedy, kým sa […]
Hieromučeník svätý Eleutérius, ktorý má v kalendári Gréckokatolíckej cirkvi miesto 15. decembra, bol biskupom Ilýrie počas prenasledovania kresťanov za vlády rímskeho cisára Hadriána (117 – 138). Eleutérius sa narodil koncom prvého storočia v Ríme. Jeho otec slúžil na cisárskom dvore a zomrel, keď bol Eleutérius ešte malý. Jeho matka Evanthia prijala vieru v Krista vďaka […]
