Paradox Kristovej lásky spočíva v jej nezaslúženosti. Boh odmeňuje, ako sa mu zachce, povoláva, koho chce a v čase, ktorý uzná za vhodný. Toto možno vnímať v úryvku z Lukášovho evanjelia, kde sa hovorí o povolaní mýtnika Léviho.
Mýtnik – alebo ak chceme použiť jazyk dneška colník – bol zradca, oplan, zlodej, človek, ktorý slúžil cudzím záujmom. Bral peniaze od svojich a presýpal ich okupantom.
Práve takéhoto oplana Pán Ježiš vyzýva, aby išiel za ním. Toto je križovatka. Tu sa láme Léviho život. Zostane na mýtnici a bude ťahať peniaze od ľudí? Bude sa podieľať na vyžieraní vlastného národa? Alebo sa vydá druhou cestou? Pôjde do neistoty s týmto Učiteľom? Čo ho na takejto ceste čaká?
Čítame: „On vstal a opustil všetko.“ Zrazu akoby vzlietol. Vyzliekol sa zo starej kože, oslobodil sa z okov, striasol zo seba ťarchu starého života a vykročil.
Vďaka Lévimu – alebo ak chcete evanjelistovi Matúšovi, lebo podľa tradície ide o toho istého muža – máme zachované jedno z kánonických evanjelií. Matúš bol majster pera zorientovaný v Starom zákone. Ježiša vníma v širokom kontexte veľkého príbehu spásy ľudstva. Zaznamenáva jeho veľké prehovory, veľké reči, ktoré v iných evanjeliách nenájdeme: Reč na vrchu, misijnú reč, reč v podobenstvách, reč o cirkevnom živote a eschatologickú reč.
Len evanjelista Matúš spomína mudrcov z Východu, Herodesov masaker neviniatok a útek Svätej rodiny do Egypta. On bol ten, ktorý vyskladal mozaiku Ježišových zápasov a poslania v kontexte izraelského národa, ktorý očakával Vykupiteľa.
Tiež iba u Matúša rezonujú podobenstvá o talentoch, o desiatich pannách či o poslednom súde.
Vďaka Bohu, že Lévi poslúchol Ježišovu výzvu a vydal sa na túto dobrodružnú cestu. Ako sa skončila? Podľa tradície ho zabili pri slávení liturgie, je zapísaný medzi svätými mučeníkmi a oslávený v nebi.
Ešte v ten deň, keď ho Ježiš povolal, čítame, že Lévi urobil vo svojom dome veľkú hostinu.
A bol tam veľký zástup mýtnikov a iných, ktorí s nimi stolovali. Farizeji a ich zákonníci šomrali a hovorili jeho učeníkom: „Prečo jete a pijete s mýtnikmi a hriešnikmi?“
Ježiš im odpovedal: „Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí. Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov, aby sa kajali.“
Áno, tu je pointa i paradox spásy: Ježiš z hriešnika mýtnika urobil svätca mučeníka. Nesľuboval ľahkú cestu na zemi, ale zaručil nesmrteľnosť a slávu v nebi.
