Viac ako dvadsať rokov po premiére filmu Umučenie Krista sa Mel Gibson vracia k príbehu, ktorý v roku 2004 zaskočil Hollywood a vyvolal mimoriadny záujem po celom svete a ktorý nezmizol ani po 22 rokoch. Potvrdilo to premietanie jeho remastrovanej 4K verzie v amerických kinách od 10. do 17. septembra, ktoré malo osviežiť divácku pamäť pred pokračovaním. Súčasťou projekcií bola aj ukážka zo zákulisia pripravovaného Vzkriesenia Krista.
V novom projekte pritom nepôjde iba o pokračovanie udalostí po Veľkom piatku. Pripravované Vzkriesenie má byť oveľa rozsiahlejším príbehom, ktorý prepojí Kristovo zmŕtvychvstanie s celými dejinami spásy.
Aj preto trvá príprava tak dlho. „Je to pomerne neuchopiteľná téma, ktorú sa pokúšate preniesť na filmové plátno, pretože samotná udalosť je takmer nemožná na pochopenie,“ povedal Gibson v rozhovore. Film podľa neho nebude rozprávaný lineárne. Udalosti okolo Kristovho zmŕtvychvstania chce konfrontovať s ďalšími udalosťami Starého i Nového zákona, ktoré im podľa neho dávajú „hlbší a zásadnejší význam“.
Od rajskej záhrady až po zostúpenie medzi mŕtvych
Rozsah projektu naznačuje už zoznam tém: stvorenie, rajská záhrada, pád Satana, boj archanjela Michala, ukrižovanie, zmŕtvychvstanie či udalosti prvotnej Cirkvi.
Gibson potvrdil, že pri príprave filmu vychádza zo štyroch kánonických evanjelií, Skutkov apoštolov, apoštolských listov, kníh Starého zákona, ale tiež zo spisov mystikov a cirkevných učiteľov. Jeho ambíciou je ukázať „vývoj celých dejín spásy“, hoci s úsmevom pripúšťa, že všetko sa do filmu dostať nemôže.
„Keby ste museli spracovať celú Bibliu, sedeli by ste v kine asi 28 rokov,“ odľahčil Gibson. Príbeh preto rozdelil do dvoch približne dvojhodinových filmov.
Jedna vec je už istá: diváci uvidia aj Kristov zostup medzi mŕtvych. Na otázku, či film zobrazí zostúpenie do pekiel, Gibson odpovedal: „Áno, uvidíte to.“ Následne spresnil, že má na mysli miesto očakávania spravodlivých, nie zatratených: „Akoby čakáreň pre tých, ktorí čakali, kým sa im znovu otvoria brány toho, pre čo boli stvorení.“ Kristus podľa Gibsona zostúpi k týmto ľuďom a bude k nim hovoriť.
Nebo, peklo aj boj anjelov
Práve tu stojí Gibson pred problémom, ktorý pri Umučení Krista riešiť nemusel v takej miere. Ako filmom ukázať realitu, ktorú nikto nedokáže jednoducho odfotografovať?
Hovorí o viacerých svetoch: duchovnom svete, nebi, mieste spravodlivých, pekle zatratených, ale zároveň o historickom Jeruzaleme, Ríme či Damasku. Film ich má vzájomne prepájať.
Pri zobrazovaní duchovného sveta sa Gibson opiera aj o svoju predstavivosť. „Ako to miesto vyzerá? Ako vyzerajú oni? Ako medzi sebou bojujú, keď smrť neznamená, že fyzicky zomierajú?“ pýta sa Gibson pri úvahách o anjeloch a duchovnom boji.
Vizuálne pritom nechce úplne opustiť svet Umučenia Krista. Film z roku 2004 bol výrazne inšpirovaný sakrálnym umením a najmä dramatickou prácou so svetlom pripomínajúcou Caravaggia. Gibson teraz hovorí, že svetlo a obrazová „textúra“ nového filmu budú podobné predchádzajúcemu dielu. Inšpiráciou mu zostáva náboženské umenie predchádzajúcich stáročí.
Nový Ježiš
Jednou z najväčších zmien oproti Umučeniu Krista bude samotný predstaviteľ Ježiša. Jima Caviezela nahradil fínsky herec Jaakko Ohtonen.
Gibson priznáva, že ide o iného herca a inú podobu Krista. Jeho výkon však hodnotí veľmi pozitívne. Ohtonen podľa neho pôsobí zároveň ľudsky a má v sebe zvláštny pokojný odstup.
Režiséra prekvapil najmä pri nakrúcaní Ježišovej reči na vrchu. „Jednoducho prišiel a predniesol reč na vrchu. Nepotreboval by ani nápovedu,“ spomína Gibson. Celý približne sedemminútový výkon sa síce do filmu zrejme nedostane, režisér však naznačil, že by ho diváci mohli vidieť ako bonus.
Nový film sa pritom úplne neodstrihne ani od Kalvárie. Gibson potvrdil, že sa v ňom objavia krátke návraty k ukrižovaniu.
Saul v chráme a Petrova manželka
Gibson sa netají ani tým, že medzi biblické udalosti vkladá scény, ktoré text Písma výslovne neopisuje, ale podľa neho sú historicky predstaviteľné.
Jednou z nich je rozhovor Petra s manželkou. Tá sa o neho obáva po tom, čo videla, čo sa stalo Štefanovi. Peter ju uisťuje, že Ježiš mu povedal, že zomrie až ako starý muž. Gibson do dialógu pridáva aj ľudský humor. Petrova žena mu odpovie: „Veď už nie si až taký mladý.“
Ešte zaujímavejšia bude scéna z Ježišovho detstva. Keď je mladý Ježiš v chráme, Gibson tam umiestnil aj budúceho apoštola Pavla.
„V texte sa konkrétne nehovorí, že tam bol. Ale mohol tam byť,“ priznáva otvorene.
Viac než dvesto hovoriacich postáv
Vzkriesenie však nemá byť filmom iba o tom, čo sa stalo s Ježišom po smrti. Gibson chce ukázať, čo táto udalosť urobila s ľuďmi okolo neho.
Kristus zostáva stredom celého príbehu. Režisér ho prirovnáva k osi kolesa, okolo ktorej sa pohybujú ostatné postavy. A nebude ich málo. Podľa Gibsona má projekt viac ako dvesto hovoriacich úloh.
Vráti sa Pilát, Kajfáš, Annáš, Jozef z Arimatey či Nikodém. Film má ukázať ľudí, ktorí udalosti prijali, tých, ktorí sa ich báli, aj tých, ktorých viera priviedla až k ochote zomrieť za to, čo začali hlásať.
Práve toto má byť podstatným rozdielom oproti Umučeniu Krista. Prvý film nechal diváka takmer fyzicky prejsť Kristovým utrpením. Pokračovanie chce ukázať ovocie toho, čo sa na Golgote odohralo.
„Predovšetkým chcem inšpirovať,“ hovorí Gibson. Pýta sa, čo ľudia Kristovou smrťou a zmŕtvychvstaním získali, čo mohli stratiť a čo je napokon skutočne dôležité.
Kým neuvidím,…
Gibson pritom prípravu filmu nevníma iba ako technicky náročný projekt. Keď dostal otázku, ako sa naň pripravuje duchovne a či sa zaňho ľudia modlia, odpovedal, že modlitby víta.
„Nič z toho nie je jednoduché,“ povedal. Hovoril tiež o duchovnom zápase, ktorý podľa neho podobné dielo sprevádza.
A potom pridal vetu, ktorá možno najpresnejšie vystihuje, aký film chce po dvadsiatich rokoch nakrútiť:
„Vieme, kto vyhrá.“ Umučenie Krista sa skončilo krátkym obrazom vzkrieseného Krista. Pre Gibsona tento záber nebol bodkou. Otvoril dvere k príbehu, do ktorého vstúpime po vyše dvoch desaťročiach. Nebude to však jednorazový vstup. Projekt Vzkriesenie Krista bude v konečnom dôsledku uvedený ako dva samostatné filmy. Premiéra prvej časti bude 6. mája 2027, kým na druhú časť si budeme musieť počkať až do 25. mája 2028. Oba dátumy sú zároveň sviatkom Nanebovstúpenia Pána.
Keďže ide o ďalšiu termínovú zmenu oproti plánom z roku 2025, žiada sa len pre istotu dodať to známe biblické: Kým neuvidím, neuverím.
