Vyžaduje si duchovný život aj telesné prejavy? To je jedna z najčastejších otázok v dobe, keď naše fyzické vzťahy a kontakty vytlačili tie virtuálne. „Ja verím vo svojom vnútri a nepotrebujem to dávať najavo,“ vynára sa mi v mysli ukážková odpoveď jednej snúbenice z prípravných stretnutí pred slávením manželstva.
Pápež František hovorí o moderných šatách, ktoré si dnes obliekla starobylá heréza – gnosticizmus. Ako sa prejavuje? Obľúbeným hávom „ja nepotrebujem chodiť do kostola, postiť sa či putovať počas Jubilejného roka kamsi do Ríma“. Nepotrebujem fyzicky prejavovať svoju vieru. Veď Boh je predsa Duch.
Tento postoj však prehliada dôležitú skutočnosť. Spomínanej snúbenici som ponúkol prirovnanie: Predstavte si, že to isté by ste povedali aj svojmu snúbencovi, ktorého milujete. Táto láska sa síce rodí vo vašom vnútri, ale stačilo by vám i jemu, aby zostala iba tam? Nevolá táto láska prirodzene po vonkajších prejavoch? Nerastie a neupevňuje sa práve vďaka nim?
A takto môžem opísať aj svoj vzťah s Bohom. Žiada si fyzické prejavy, veď v centre kresťanstva stojí vlastne jeden najväčší fyzický prejav: Boh sa narodil ako bábätko. On sám, ktorý je Duch, sa vyjadril fyzicky. Prečo asi? Nie preto, aby k tomu pozval aj nás? Aby nám umožnil budovať s ním celostný vzťah?
Piaty týždeň Veľkého pôstu je v Gréckokatolíckej cirkvi spojený s nádhernou modlitbou – kánonom svätého Andreja Krétskeho. Kánon je v byzantskom obrade sled spevov v rámci bohoslužieb usporiadaných podľa istého poriadku. Značka Andrej Krétsky znamená, že máte pred sebou ozajstnú pôstnu lahôdku. Ak si ju chcete vychutnať celú, rezervujte si niekoľko hodín. A ak ju chcete so všetkými „prílohami“, potrebujete aj akú-takú fyzickú kondíciu. Na ďalší deň ináč hrozí svalová horúčka.
Tradičnou súčasťou kánonu je totiž viac ako 200 zemných poklôn, pri ktorých si človek ľahne až na zem. Tieto poklony voláme „metánije“ a na prvé počutie je jasný ich grécky pôvod i slovenský význam – obrátenie. Veď nehrešíme len myšlienkami, ale aj slovami a skutkami. Hreší celý človek a celý človek sa teda potrebuje obrátiť, vrátiť sa na cestu k Bohu.
Ak sa mi nechce modliť, najlepším receptom je začať, nechať sa vtiahnuť do modlitby Cirkvi. Kánon svätého Andreja Krétskeho nás prevedie celými dejinami spásy, aby sme si až fyzicky uvedomili, že tieto dejiny sú našou večnou budúcnosťou.
