Rímskokatolícka cirkev si 12. marca pripomína svätého pápeža Inocenta I., ktorý sa podľa jeho životopisca v Liber Pontificalis narodil v Albane ako syn Inocenta. Na druhej strane v liste rešpektovanej rímskej panne Demetriade (asi 398 – pred 440) ho jeho súčasník svätý Hieronym označil za syna predchádzajúceho pápeža Anastázia I. (399 – 401). Predpokladá sa však, že Hieronym opisoval […]
Päťkrát vydatá a päťkrát to nevyšlo; šiesteho si už radšej ani nevzala. Žena, ktorá potrebovala to, čo každá žena: byť milovaná, prijatá, vypočutá. Potrebovala vnímať a prežívať, že má hodnotu. A toto sa jej dostáva od Ježiša Krista: Pre muža Žida pritom nemala vôbec existovať. Podľa vtedajších pravidiel si ju nemal ani všimnúť. Bola to Samaritánka – […]
8. marca si Rímskokatolícka cirkev pripomína sviatok svätého Jána z Boha, ktorého cesta k svätosti však nebola priamočiara – prešiel slepými uličkami hriechu, utrpenia a hľadania, kým napokon objal chudobu, pokoru a milosrdenstvo. Dnes jeho odkaz žije prostredníctvom Hospitálskej rehole svätého Jána z Boha, známej ako milosrdní bratia. Ján z Boha, vlastným menom João Duarte Cidade, sa narodil 8. marca 1495 v Montemor-o-Novo v Portugalsku. […]
Na tému odpustenia sa toho popísalo a povedalo mnoho. Možno až tak mnoho, že nám občas uniká podstata toho, čo vlastne odpustenie je. Myslím, že trefne to vyjadril Lewis B. Smedes: „Odpustiť znamená oslobodiť väzňa a zistiť, že tým väzňom ste boli vy.“ Ako sa teda dostať na slobodu? Samozrejme, netreba zabúdať, že odpustenie nie je zmierenie. […]
Gréckokatolícka cirkev si 12. marca pripomína svätého pápeža Gregora I., ktorý je označovaný tiež prívlastkom Veľký či známy ako Gregor Dialogos. Bol jednou z najvýznamnejších postáv raného stredoveku a jedným z najvplyvnejších pápežov v dejinách Katolíckej cirkvi. Narodil sa okolo roku 540 v Ríme do vznešenej starorímskej patricijskej rodiny. Jeho otec Gordianus a matka Silvia, ktorí sa v Cirkvi uctievajú ako svätí, zabezpečili, aby […]
Mnohí sa snažia zachraňovať vieru a Cirkev návratom k prikázaniam – namiesto očistenia pojmu láska. Pozrime sa, čo k téme hovorí Ježiš.
Diabol nie je rozdelený, ale rozdeľovanie, nenávistné stavanie jedných proti druhým, je jeho hlavnou pracovnou náplňou, „diabolos“ znamená „rozdeľovač“.
kostol
