Rímskokatolícka cirkev slávi 16. júla sviatok Panny Márie Karmelskej. Toto pomenovanie odkazuje na pohorie Karmel v Izraeli a na rehoľu karmelitánov. Hebrejské slovo karmel znamená „záhrada“ alebo „sad“ – názov, ktorý si pohorie vyslúžilo pre svoj sezónny zelený porast. V biblickej symbolike je Karmel obrazom krásy a hojného života. S touto lokalitou sa v Biblii […]
Na prvý pohľad sa môže zdať, že spoveď je len formálny úkon: človek niečo prizná, kňaz vysloví slová rozhrešenia a všetko je vybavené. No v skutočnosti je to omnoho hlbšie. Otázka, ktorá sa často vynára v mysliach veriacich, znie: Čo ak idem na spoveď a necítim ľútosť? Podľa Tradície a učenia svätého Tomáša Akvinského stojí spoveď na troch pilieroch zo strany […]
Geniálne nápady väčšinou znamenajú prísť na maximálne jednoduché riešenie. Napríklad objav kolesa, ktorý významne ovplyvnil ďalšie dejiny ľudstva. „Čo nevieš povedať krátkym príkladom, tomu ani sám nerozumieš,“
Súčasný sekularizovaný človek stratil dôležitý základ i smer pre svoj život – Boha. Filozofovanie a teologizovanie minulosti, hoci také potrebné pre stabilný základ vlastného života, už súčasnému človekovi hovoria len veľmi málo. Omnoho silnejším hlasom prehovárajú vzťahy. Práve v nich dnes hľadáme odpoveď na jeden z hlavných problémov – kontingenciu. Zjednodušenie povedané: tento spôsob nazerania […]
Odmietnutá láska vždy pôsobí bolesť. Aj Bohu. Človek si nechce dať pomôcť. „Beda“ je posledný pokus, aby sa spamätal, a ak ho od zlého neodvrátilo pozvanie lásky, aby ho zastavil aspoň strach z dôsledkov.
Je taká zádumčivá tatranská legenda. Kdesi v Belanských Tatrách bol kedysi salaš. Keď prišiel čas, Lendačania zverili svoje ovečky bačovi Jakubovi. On vedel, čo mu zverujú. Pre mnohých ovečka, z ktorej je syr, vlna i jahniatko, čo sa dá na Veľkú noc pripraviť pre celú rodinu, to bol vzácny majetok. Jakub však rozumel svojmu remeslu […]
V dnešnom evanjeliu (Mt 12,14–21) Ježiš koná nápadne i nenápadne. Nápadné sú jeho skutky uzdravenia. Nápadné je zvrátenie životov tých, ktorí za ním prichádzajú a sú uzdravení. Nenápadnosť sa prejavuje v tom, že uzdravených žiada, aby si to nechali pre seba. Aby zbytočne nedráždili „strážcov morálky“. Ježiš teda robí čin, ktorý je počuť, no nevyžaduje za to potlesk ani […]
