V dnešnom evanjeliu (Mt 12,14–21) Ježiš koná nápadne i nenápadne. Nápadné sú jeho skutky uzdravenia. Nápadné je zvrátenie životov tých, ktorí za ním prichádzajú a sú uzdravení. Nenápadnosť sa prejavuje v tom, že uzdravených žiada, aby si to nechali pre seba. Aby zbytočne nedráždili „strážcov morálky“. Ježiš teda robí čin, ktorý je počuť, no nevyžaduje za to potlesk ani […]
Občas dostanem anonym. Zvyčajne ide o niečo urážlivé či o nejaké sťažovanie, alebo skôr ohováranie. Anonymy končia tam, kam patria – v koši. Tento však nezahodím, povedal som si po prečítaní toho posledného a najmä po nahliadnutí do prílohy. O čo išlo? Nepodpísaný autor v ňom, po obligátnom úvode, píše: „Pri upratovaní povaly v pozostalosti […]
Rímskokatolícka cirkev slávi 16. júla sviatok Panny Márie Karmelskej. Toto pomenovanie odkazuje na pohorie Karmel v Izraeli a na rehoľu karmelitánov. Hebrejské slovo karmel znamená „záhrada“ alebo „sad“ – názov, ktorý si pohorie vyslúžilo pre svoj sezónny zelený porast. V biblickej symbolike je Karmel obrazom krásy a hojného života. S touto lokalitou sa v Biblii […]
Niektoré Ježišove slová nás na prvé počutie prekvapia. Evanjelium 16. nedele v Cezročnom období roku A patrí medzi ne. Akoby odporovalo tomu, čo pokladáme za prirodzené. Hospodár zasial na svoje pole dobré semeno. Všetko sa začína dobre. No kým ľudia spia, prichádza nepriateľ a potajomky zaseje medzi pšenicu kúkoľ. Keď si sluhovia škodu všimnú, reagujú […]
Geniálne nápady väčšinou znamenajú prísť na maximálne jednoduché riešenie. Napríklad objav kolesa, ktorý významne ovplyvnil ďalšie dejiny ľudstva. „Čo nevieš povedať krátkym príkladom, tomu ani sám nerozumieš,“
Na prvý pohľad sa môže zdať, že spoveď je len formálny úkon: človek niečo prizná, kňaz vysloví slová rozhrešenia a všetko je vybavené. No v skutočnosti je to omnoho hlbšie. Otázka, ktorá sa často vynára v mysliach veriacich, znie: Čo ak idem na spoveď a necítim ľútosť? Podľa Tradície a učenia svätého Tomáša Akvinského stojí spoveď na troch pilieroch zo strany […]
Život svätých Andreja Svorada a jeho žiaka Benedikta, ktorých si Rímskokatolícka cirkev pripomína 17. júla, poznáme len z kanonizačnej legendy (mimochodom najstaršej uhorskej), ktorú napísal niekedy v rokoch 1064 – 1070 pätikostolský biskup Maurus, predtým pannonhalmský benediktínsky opát. Hoci oficiálne sa do zoznamu katolíckych svätcov dostali v roku 1083 za pontifikátu pápeža Gregora VII., biskup […]
