Gréckokatolícka cirkev si 7. marca pripomína svätých hieromučeníkov biskupov v Chersone, ktorí svojím životom a smrťou svedčili o vernosti evanjeliu a stáli pri zrode kresťanskej viery v regióne Krymu. Títo siedmi biskupi – Bazil, Efrém, Eugen, Elpidias, Agatodor, Aiterios a Kapitón – boli apoštolmi, ktorí vniesli Kristovo svetlo do temnoty pohanstva.
Počiatky kresťanstva v Chersone siahajú až do apoštolských čias, keď podľa tradície svätý Ondrej, prvý povolaný apoštol, kázal evanjelium na území dnešného Krymu. O pár storočí neskôr na začiatku 4. storočia patriarcha Hermon z Jeruzalema vyslal do Chersonu biskupov Bazila a Efréma, aby pokračovali v šírení viery. Bazil zostal v meste, kde pracoval na obrátení pohanských obyvateľov, zatiaľ čo Efrém odišiel k Dunaju, kde napokon podstúpil mučenícku smrť.
Bazilova misijná práca vyvolala medzi pohanmi odpor. V roku 309 ho rozvášnený dav zajal a ukameňoval. No jeho smrť neumlčala hlas kresťanskej viery – práve naopak, podnietila ďalších nasledovníkov k odvahe.
Po jeho mučeníctve prišli do Chersonu biskupi Eugen, Elpidias a Agatodor, aby pokračovali v jeho diele. Rovnako aj oni zomreli ako mučeníci, keď ich v roku 311 ukameňovali.
Zmena nastala až počas vlády cisára Konštantína Veľkého. Do Chersonu prišiel biskup Aiterios, ktorému sa podarilo vybudovať kresťanský chrám a upevniť vieru medzi veriacimi. Cisár Konštantín dokonca vydal dekrét, ktorý zakazoval prenasledovanie kresťanov v meste. Aiterios napokon zomrel pokojnou smrťou počas cesty späť z Konštantínopolu.
Posledným zo svätých biskupov bol Kapitón, ktorého poslal samotný cisár Konštantín. Pohania od neho žiadali dôkaz Božej moci, a tak Kapitón vošiel do horiacej pece a po hodine vyšiel neporušený, bez jediného popálenia. Tento zázrak obrátil mnohých pohanov na kresťanskú vieru. Kapitón sa však neskôr pri plavbe po Dnepri stal obeťou pohanského útoku a spolu s ostatnými pasažiermi lode bol zavraždený.
Život a smrť týchto hieromučeníkov z Chersonu sú svedectvom, že kresťanská viera sa šíri ohlasovaním evanjelia, ktoré je podopreté skutkami a obetou. Dôležitým medzníkom ich odkazu a prepojením so súčasnosťou je krst kniežaťa Vladimíra, ktorý sa nechal pokrstiť v Chersone v roku 988, čím otvoril cestu k šíreniu kresťanstvu na celej Kyjevskej Rusi.
