Katolícka cirkev v Poľsku má po novom jasne stanovené pravidlá, ako ukladať finančné sankcie za cirkevné delikty. Ide o praktické uplatnenie reformy trestného práva, ktorú ešte v roku 2021 schválil pápež František v rámci obnovy VI. knihy Kódexu kánonického práva. Nový všeobecný dekrét Poľskej biskupskej konferencie nadobudol účinnosť 1. marca po tom, čo ho začiatkom roka formálne potvrdilo vatikánske Dikastérium pre […]
Svätý Otec Lev XIV. vymenoval nového eparchu pre Bratislavskú gréckokatolícku eparchiu. Stal sa ním vladyka Milan Lach SJ, ktorý bol jej doterajším pomocným biskupom. Meno nového eparchu oznámil 6. marca napoludnie apoštolský nuncius na Slovensku Mons. Nicola Girasoli v gréckokatolíckej Katedrále povýšenia Svätého a životodarného kríža. Deň predtým pozval doterajší eparcha vladyka Peter Rusnák kňazov a veriacich na spoločnú modlitbu šiestej […]
Vševedkovia zvyknú vravieť, že neexistujú zlé otázky. Čiže každá vyslovená otázka má právo byť položená. Komukoľvek a kdekoľvek. V teoretickej rovine áno, v teoretickej rovine sú si všetky otázky rovné a všetky majú zmysel. Aj tie nezmyselné. Avšak niektoré otázky sú iba stratou času, a ešte väčšou stratou času sú pokusy odpovedať na ne. Esejista napísal, že na dobre položenú […]
Nestačíme sa spamätať z jednej a už je tu ďalšia. Nečudo, že fantazírujeme o pomyselnom „diaľkovom ovládaní“ života, ktorým by sme mohli tie nepríjemné udalosti preskočiť jedným klikom. Nech je už všetko šťastne za nami.
Pápež Ján XXIII. raz navštívil kláštor Sestier služobníc Ducha Svätého. Matka predstavená ho víta a predstaví sa celá roztržitá: „Svätý Otče, ja som predstavená Ducha Svätého.“ Pápež s humorom jemu vlastným odpovedá: „Sestra, vy máte ale šťastie, ja som len vikár Ježiša Krista.“
„Kam kráčaš, ľudstvo?“ je názov nového dokumentu Medzinárodnej teologickej komisie, ktorý Vatikán zverejnil v stredu 4. marca. Text, ktorý schválil pápež Lev XIV., chce priniesť „teologickú a pastoračnú odpoveď“ na bezprecedentné zrýchlenie technologického vývoja, ktorého sme dnes svedkami. Opiera sa pritom najmä o konštitúciu Druhého vatikánskeho koncilu Gaudium et spes (1965), ktorá vyzýva na otvorený dialóg medzi Cirkvou a svetom […]
Tragédia lakomstva nespočíva v otázke majetku, ale túžob. Vlastnícky reflex upriamuje na seba a zatvára pred druhými. Problém nie je v bohatstve, ale v jeho nesprávnom používaní
kostol
