Ak sme odovzdali pravé a živé posolstvo o Kristovi – nezriedené múdrosťou tohto sveta a neoslabené ľudskou opatrnosťou a alibizmom –, môžeme byť spokojní.
Tretí február patrí v Gréckokatolíckej cirkvi svätému Simeonovi a prorokyni Anne. Zodpovedá to zameraniu východných cirkví, ktoré si deň po veľkých udalostiach z dejín spásy všímajú ich ďalších protagonistov. Evanjelium podľa Lukáša uvádza, že Simeon bol „človek spravodlivý a nábožný, ktorý očakával potechu Izraela, a Duch Svätý bol na ňom. Jemu Duch Svätý vyjavil, že neumrie, kým neuvidí Pánovho Mesiáša.“ […]
Štyridsať dní po Vianociach sa Cirkev vedome zastaví. Nie náhodne, nie z liturgickej nostalgie, ale z teologickej nevyhnutnosti. Medzi Vianocami a Veľkou nocou neleží len obyčajný prechod, ale priestor zhustenia: tajomstvo Vtelenia sa nielen slávi, ale sa existenciálne osvojí. Stredom už nie je jasličková scéna – úžas nad novonarodeným Dieťaťom. Ešte nie je ani kríž – dramatické vyvrcholenie […]
Na 40. deň po svojom narodení bol Ježiš podľa Mojžišovho zákona predstavený Bohu v Jeruzalemskom chráme. Vtedy aj jeho matka Mária podstúpila rituálne očistenie a priniesla obety predpísané v Zákone. Preto 2. februára, na 40. deň po Vianociach, aj Gréckokatolícka cirkev slávi sviatok predstavenia, ktorý sa nazýva Stretnutie (alebo Predstavenie či Prijatie) Pána. Podľa židovského zvyku sa matka po porodení dieťaťa […]
Existuje jedna kresťanská floskula: Pán Ježiš sa nám daroval. Tebe aj mne. Nám. Kresťanom. Cirkvi. Počuť to z kazateľníc aj z katechizmov. Táto rada floskulou môže byť, ale čo s mojou odpoveďou? Tá sa nedá odbiť nejakým zaužívaným náboženským súvetím. Vianoce a Teofánia sú za nami. A sme už dosť ďaleko nato, aby sme si prestali priať navzájom […]
Aké máme predstavy o živote? Čo by sme v ňom chceli dosiahnuť a čo nám život skutočne dal? Istý známy spisovateľ – cynický skeptik, ktorý si prešiel hlbokým dnom – napísal, že život nám nič nedlhuje. Že o všetko sa musíme pobiť sami. Lebo nejestvuje Boh ani bôžik, dokonca ani vesmír, ktorý by bol povinný napĺňať naše predstavy a túžby. […]
Pavol Danko v rozhovore prezradil, ako sa z učiteľa chémie a matematiky stal moderátor, čo sa musel naučiť hovoriť v cirkevnom prostredí a čo chystá pre mladých v Poprade.
iný bohoslužobný priestor
