Diabol nie je rozdelený, ale rozdeľovanie, nenávistné stavanie jedných proti druhým, je jeho hlavnou pracovnou náplňou, „diabolos“ znamená „rozdeľovač“.
Paraskavedekatriafóbia. Slovo, ktoré mi utkvelo v pamäti z hodín náboženstva, keď bola reč o poverách. Obavy z piatka trinásteho môže u niektorých ľudí prerásť do fóbie. Výsledkom býva, že ľudia trpiaci takouto fóbiou sa v piatok trinásteho sotva odvážia opustiť svoje domovy alebo sa vyhýbajú akýmkoľvek dôležitým rozhodnutiam. Číslo 13 a piatok boli považované za predzvesť nešťastia ešte pred svojim […]
Stalo sa vám niekedy, že kráčate po ulici a zrazu vám napadne zvláštna, náhodná myšlienka? Jedna myšlienka nadviaže na druhú a rýchlosťou väčšou, než sa šíri svetlo, sa ocitnete na opačnej strane zemegule. Jedného popoludnia som začal úplne náhodne myslieť na koláč. Bol to veľmi dobrý koláč. A vzápätí sa k nemu pridali aj priatelia, ktorí ho so mnou […]
Spoveď neznamená len odpustenie hriechov. Je to stretnutie s milosrdným Otcom, ktorý ťa víta s otvorenou náručou. Je to duchovné vzkriesenie, ktoré vracia tvojej duši svetlo, pokoj a silu bojovať proti zlu. Hriech sa do našej duše vkráda potichu, nenápadne, ako had, ktorý sa plazí v tieni. Nesnaží sa nás ohromiť, ale nás jemne presviedča, že […]
Priatelia, môj obľúbený poľský renesančný básnik Jan Kochanowski má medzi básňami aj krátke ironizujúce či cynické veršíky nazývané frašky. Jednu z takýchto frašiek adresuje svojmu hostiteľovi, ktorý síce pozval kumpánov na večeru, ale hostí ich biedne. Autor si povzdychne: Sebe plný tanier mäsa a mne leda kosti, chceš mať svedkov k svojmu žraniu? Tak nevolaj hostí! Vždy mi […]
Označenie Štvrtej pôstnej nedele ako Nedele Laetare, teda Nedele radosti, nie je iba názvom, ale teologickým programom. „Laetare Jeruzalem“ (Raduj sa, Jeruzalem) vyzýva k radosti a táto radosť nie je súkromná, ale patrí Cirkvi. Jeruzalem nie je iba mestom, ale obrazom Božieho ľudu. Spoločenstvo sa má zhromaždiť, zjednotiť a nechať sa pozdvihnúť. Tým sa Veľkopôstne obdobie otvára svojmu […]
Gréckokatolícka cirkev si 15. marca pripomína svätého mučeníka Agapia z palestínskej Gazy, od mladosti horlivého kresťana, a jeho siedmich spoločníkov, ktorí okolo roku 305 v palestínskej Cézarei obetovali svoje životy za Krista. Príbeh jeho mučeníctva zachytil cirkevný historik Euzébius z Cézarey (asi 275 – 339) v kapitole „Mučeníci Palestíny“ VIII. knihy svojich Cirkevných dejín. Odohral sa počas prenasledovania kresťanov za cisárov Diokleciána […]
kostol
