Rímskokatolícka cirkev slávi 16. júla sviatok Panny Márie Karmelskej. Toto pomenovanie odkazuje na pohorie Karmel v Izraeli a na rehoľu karmelitánov. Hebrejské slovo karmel znamená „záhrada“ alebo „sad“ – názov, ktorý si pohorie vyslúžilo pre svoj sezónny zelený porast. V biblickej symbolike je Karmel obrazom krásy a hojného života. S touto lokalitou sa v Biblii […]
Niektoré Ježišove slová nás na prvé počutie prekvapia. Evanjelium 16. nedele v Cezročnom období roku A patrí medzi ne. Akoby odporovalo tomu, čo pokladáme za prirodzené. Hospodár zasial na svoje pole dobré semeno. Všetko sa začína dobre. No kým ľudia spia, prichádza nepriateľ a potajomky zaseje medzi pšenicu kúkoľ. Keď si sluhovia škodu všimnú, reagujú […]
Meno svätca, ktorý má v kalendári Gréckokatolíckej cirkvi svoje miesto 20. júla, má hebrejský pôvod a znamená „môj Boh je Jahve“. Eliáš, najväčší prorok v severnom kráľovstve Izrael, pochádzal z Tisbe vo východojordánskej krajine Gilead. Jeho meno predznamenalo jeho povolanie i život: výlučné uctievanie Jahveho. O pôsobení tohto typického putujúceho proroka informujú dva starozákonné spisy […]
Urobiť znak kríža na svojom tele, keď mi čašník v reštaurácii kladie na stôl pizzu, prežehnať sa idúc okolo kostola v strede bratislavských ulíc či obchádzajúc betónový kríž rastúci v strede poľa pod Karpatami. Začínať deň stále tými istými slovami Otčenáša či pozvať ako spolujazdca na výpravu slovenskými diaľnicami svätého Krištofa. Zažil som mnoho situácií, keď som videl […]
Chceli mu dohovoriť, odviesť ho so sebou, „aby nerobil rodine hanbu“. Snažili sa zachrániť rodinnú česť. Trápna a citlivá situácia. Predzvesť celkového nepochopenia a neprijatia.
Život svätých Andreja Svorada a jeho žiaka Benedikta, ktorých si Rímskokatolícka cirkev pripomína 17. júla, poznáme len z kanonizačnej legendy (mimochodom najstaršej uhorskej), ktorú napísal niekedy v rokoch 1064 – 1070 pätikostolský biskup Maurus, predtým pannonhalmský benediktínsky opát. Hoci oficiálne sa do zoznamu katolíckych svätcov dostali v roku 1083 za pontifikátu pápeža Gregora VII., biskup […]
V dnešnom evanjeliu (Mt 12,14–21) Ježiš koná nápadne i nenápadne. Nápadné sú jeho skutky uzdravenia. Nápadné je zvrátenie životov tých, ktorí za ním prichádzajú a sú uzdravení. Nenápadnosť sa prejavuje v tom, že uzdravených žiada, aby si to nechali pre seba. Aby zbytočne nedráždili „strážcov morálky“. Ježiš teda robí čin, ktorý je počuť, no nevyžaduje za to potlesk ani […]
