Veľký piatok – v Rímskokatolíckej cirkvi nazývaný aj Piatok utrpenia Pána (lat. Dies Passionis Domini) – je jedným z najhlbších a najtichších dní cirkevného roka. Deň, keď si sprítomňujeme utrpenie a smrť Ježiša Krista na kríži, v sebe však nesie aj nádej. Je to deň, keď Cirkev a kresťan na víťazstvo hľadí cez bolesť a smrť. Keď mlčí […]
Veľkonočné sviatky predstavujú pripomienku a opätovné slávenie vzácnych tajomstiev, ktorými Boh završuje starozákonné dejiny. Posiela to najcennejšie, čo má: svojho Syna. Jeho uponížením a obetou života pozdvihne celý svet, všetkých nás. Rany Kristovho kríža (tŕňová koruna, bičovanie, klince, ruky, nohy a bok) sú v piatok ranami, ale už v nedeľné veľkonočné ráno prinášajú ovocie, teda niečo, na čom stojí naša […]
Príbeh stretnutia Márie Magdalény so vzkrieseným Ježišom patrí k najdojemnejším scénam Nového zákona. Nie je to len silný príbeh – je to samotné jadro veľkonočného posolstva. Odohráva sa skoro ráno, ešte za tmy. Svetlo zatiaľ nepreniklo krajinu ani Máriino srdce. A predsa sa v tomto tichu a temnote začína niečo meniť. V priebehu príbehu akoby postupne vychádzalo slnko – symbol […]
Veľký piatok opäť priniesol so sebou silnú atmosféru. Keď som otvoril cárske dvere a pozrel sa na ľudí, napadli mi slová, ktoré zvyknem hovoriť na pohreboch: „Drahá smútiaca rodina.“ Farba nášho oblečenia, ticho v chráme, modlitby — to všetko vytváralo dojem, že sme sa zišli na pohrebe. A v istom zmysle sme na ňom aj boli. Pochovávali sme Krista. Ale tento […]
Najmä východní otcovia zdôrazňujú, že vzkriesenie nie je len útechou, ale prináša nový spôsob videnia. Ten, kto slávi Veľkú noc, už nevidí svet len pod zákonom pominuteľnosti, ale vo svetle prisľúbenia. Hrob nezmizol, rany nezanikli,
Katolícka cirkev zdôrazňuje, že uzavretie civilného manželstva pri trvajúcom manželskom zväzku je objektívne v rozpore so sviatostným znakom manželstva a Eucharistie. Táto pozícia bola opakovane potvrdená učiteľským úradom Cirkvi najmä v dokumente Familiaris consortio (84) a vo vyhlásení Pápežskej rady pre legislatívne texty z roku 2000. V pravoslávnej tradícii sa za určitých okolností pripúšťa opakované uzavretie cirkevného manželstva v rámci princípu […]
Každý, kto je zbožný a bohabojný, nech sa osvieži a teší z tejto krásnej a skvelej slávnosti. Kto je verný služobník, nech vojde s plesaním do radosti svojho Pána. Kto sa pôstom unavil, nech teraz prijme odmenu. Kto pracoval od prvej hodiny, nech dnes prijme spravodlivú mzdu. Kto prišiel po tretej hodine, nech oslavuje s vďakou. Kto prišiel až po šiestej […]
6:00 - 6:30
6:45 - 7:05
7:00 - 7:30
7:30 - 8:00 (podľa potreby)
8:30 - 8:50
15:30 - 16:00
17:00 - 17:30
17:30 - 18:00 (podľa potreby)
17:30 - 18:30
17:30 - 18:00
18:00 - 18:30
