Existujú časti evanjelia, ktorých veľkosť spočíva práve v ich jednoduchosti. Patrí medzi ne aj evanjelium 17. nedele v Cezročnom období roku A. Ježiš rozpráva iba dve krátke podobenstvá: o poklade ukrytom v poli a o vzácnej perle. Len niekoľko veršov – a predsa sprevádzajú Cirkev už dvetisíc rokov. Cirkevní otcovia o nich neúnavne rozjímali, mnísi ich premýšľali […]
26. júl je v kalendári Rímskokatolíckej cirkvi spojený aj so spomienkou na rodičov Panny Márie – svätých Joachima a Annu. Obaja pochádzali z významných rodov. Kým Joachim bol z Júdovho pokolenia a jeho pôvod sa odvodzoval od kráľa Dávida, ktorému Boh prisľúbil, že z jeho potomstva vzíde Spasiteľ sveta, Anna bola z rodovej línie starozákonného […]
Bola to za socializmu výnimočná udalosť. Volalo sa to Rallye Tatry. Do Popradu na prívesoch doviezli športové autá, ktoré potom ale že naozaj šialenou rýchlosťou prechádzali cez Lopušnú dolinu aj inými pri rýchlostných skúškach. Do šedivého sveta znormalizovanej spoločnosti prichádzali pestro pomaľované autá. Mechanici nám rozdávali farebné nálepky, často to boli reklamy s úplne neznámymi […]
Niektoré Ježišove slová nás na prvé počutie prekvapia. Evanjelium 16. nedele v Cezročnom období roku A patrí medzi ne. Akoby odporovalo tomu, čo pokladáme za prirodzené. Hospodár zasial na svoje pole dobré semeno. Všetko sa začína dobre. No kým ľudia spia, prichádza nepriateľ a potajomky zaseje medzi pšenicu kúkoľ. Keď si sluhovia škodu všimnú, reagujú […]
Chceli mu dohovoriť, odviesť ho so sebou, „aby nerobil rodine hanbu“. Snažili sa zachrániť rodinnú česť. Trápna a citlivá situácia. Predzvesť celkového nepochopenia a neprijatia.
Pred časom ma predbiehalo auto s veľkým nápisom na zadnom skle – Hnevám sa! Je to pozostatok občianskej iniciatívy, ktorá pred pár rokmi rezonovala Slovenskom. Išlo o reakciu na politikov, detaily sa mi nechce rozmazávať. V tom čase bolo takto polepených áut viac, postupne tie nápisy zmizli, preto ma toto auto ako svedectvo niekdajšieho občianskeho aktivizmu zaujalo. […]
Prestavba kostolov a kláštorov na vojenské pevnosti predstavovala jednu z najvýraznejších zmien v podobe i účele využitia pôvodne sakrálnych objektov. Chrámy určené na slávenie liturgie, tichú modlitbu a rozjímanie sa zaplnili rinčaním zbraní a často hrubým správaním vojakov. Je pravda, že kostoly, ako o tom svedčí aj ich samotné pomenovanie, odvodené od latinského castellum vo význame opevnené miesto, často slúžili ako útočisko […]
