Hneď v úvode svätej omše kňaz pozdraví zhromaždenie stojac pred sedadlom (sedes). Robí to znamením kríža a liturgickým pozdravom „Pán s vami“. Veriaci odpovedajú: „I s duchom tvojím“. Tento jednoduchý úvod skrýva hlboký význam. Kríž na začiatku nám pripomína, že vstupujeme do tajomstva Kristovho kríža – a robíme to v mene Trojjediného Boha. Pozdrav „Pán s vami“ má biblický pôvod. Nájdeme ho napríklad […]
Svätý Symachus, ktorý sa v kalendári Rímskokatolíckej cirkvi spája s 19. júlom, sa narodil v pohanskej rodine na ostrove Sardínia. Neskôr bol pokrstený v Ríme, kde sa stal arcidiakonom rímskej cirkvi za pápeža Anastázia II. Symachus bol za pápeža zvolený 22. novembra 498 v Konštantiniánskej bazilike (dnes Arcibazilika Najsvätejšieho Spasiteľa a svätých Jána Krstiteľa a Jána Evanjelistu […]
Niektoré Ježišove slová nás na prvé počutie prekvapia. Evanjelium 16. nedele v Cezročnom období roku A patrí medzi ne. Akoby odporovalo tomu, čo pokladáme za prirodzené. Hospodár zasial na svoje pole dobré semeno. Všetko sa začína dobre. No kým ľudia spia, prichádza nepriateľ a potajomky zaseje medzi pšenicu kúkoľ. Keď si sluhovia škodu všimnú, reagujú […]
Odmietnutá láska vždy pôsobí bolesť. Aj Bohu. Človek si nechce dať pomôcť. „Beda“ je posledný pokus, aby sa spamätal, a ak ho od zlého neodvrátilo pozvanie lásky, aby ho zastavil aspoň strach z dôsledkov.
Geniálne nápady väčšinou znamenajú prísť na maximálne jednoduché riešenie. Napríklad objav kolesa, ktorý významne ovplyvnil ďalšie dejiny ľudstva. „Čo nevieš povedať krátkym príkladom, tomu ani sám nerozumieš,“
V najstaršej cirkevnej tradícii – ako to opisuje už mučeník Justín či svätý Augustín – sa svätá omša začínala priamo čítaniami z Písma. Je zaujímavé, že najstaršie liturgické zvyky sa najpevnejšie zachovávajú práve pri veľkých sviatkoch. Práve vtedy sú veriaci najzdržanlivejší voči zmenám. Preto napríklad liturgia Veľkého piatku sa dodnes začína – okrem krátkej úvodnej modlitby […]
V dnešnom evanjeliu (Mt 12,14–21) Ježiš koná nápadne i nenápadne. Nápadné sú jeho skutky uzdravenia. Nápadné je zvrátenie životov tých, ktorí za ním prichádzajú a sú uzdravení. Nenápadnosť sa prejavuje v tom, že uzdravených žiada, aby si to nechali pre seba. Aby zbytočne nedráždili „strážcov morálky“. Ježiš teda robí čin, ktorý je počuť, no nevyžaduje za to potlesk ani […]
