Hoci ide o pomerne mladý mariánsky sviatok, má za sebou zaujímavú históriu a viacero termínov slávenia. Reč je o sviatku Nepoškvrneného Srdca Panny Márie. Od Druhého vatikánskeho koncilu sa slávi v sobotu po sviatku Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, teda v tretiu sobotu po Turícach. Gréckokatolícka cirkev ho označuje názvom Presvätej Bohorodičky Spolutrpiteľky. Podľa rozhodnutia Rady hierarchov z roku 2025 sa však […]
Svätý prorok Elizeus, ktorého si gréckokatolíci pripomínajú 14. júna, bol starozákonný prorok, žiak a nástupca proroka Eliáša. Pôsobil v Izraelskom kráľovstve v 9. storočí pred Kristom za vlády kráľov Ochoziáša, Jorama, Jehua, Joachaza a Joasa. Jeho pôsobenie je popísané v starozákonných Knihách kráľov, kde sa mu venujú najmä 2. až 14. kapitola Druhej knihy kráľov. […]
Na vrchu Predigstuhl v rakúskom pohorí Wilder Kaiser sa v roku 1988 stala podivná horolezecká nehoda. Horolezec po úspešnom výstupe jedným komínom sa rozhodol zlaniť, spustiť sa na svojom lane znova dole medzi ľudí. Prevliekol lano cez kovový kruh na to určený a na dvojité lano spustené do hlbín sa zavesil cez zlaňovaciu osmu. Po […]
Svetskí revolucionári budia dojem novosti tým, že búrajú všetko, čo sa doposiaľ vytvorilo. Nádej živia sľubmi a nadšenie hlásaním neviazanosti. Revolúcia sa mení na spúšť
Priatelia, svätý apoštol Pavol píše Timotejovi aj tieto slová: „Hlásaj slovo, naliehaj vhod i nevhod, usvedčuj, karhaj a povzbudzuj so všetkou trpezlivosťou a múdrosťou. Lebo príde čas, keď neznesú pravé učenie, ale nazháňajú si učiteľov podľa svojich chúťok, aby im šteklili uši. Odvrátia sluch od pravdy a obrátia sa k bájkam.“ (2 Tim 4,2-4) Na […]
Sedemdňová návšteva pápeža Leva XIV. v Španielsku sa zapíše do dejín ako jedna z najvýraznejších ciest jeho pontifikátu. Od 6. do 12. júna navštívil Madrid, Barcelonu, Gran Canariu a Tenerife. Stretol sa s politikmi, mladými ľuďmi, predstaviteľmi kultúry i migrantmi, pričom do centra svojich vystúpení postavil tému ľudskej dôstojnosti, solidarity a spoločenskej súdržnosti. Návšteva bola […]
Evanjelium nehovorí, že Ježiš najprv videl hriešnikov alebo že sa zameral na ich nedostatky. Videl ich únavu. Videl ich vyčerpanosť. Videl ich dezorientáciu. A práve v tom spočíva jedna z najväčších útech evanjelia: skôr než od nás Boh niečo žiada, najprv nás vidí.
